هندسة الحياة

مدونة مهتمة بنقل المعرفة من لغات العالم الى اللغة العربية

آخر الأخبار

جاري التحميل ...

كتاب: منتصف العمر- ديفيد بينبريدج Middle Age by David Bainbridge

 كتاب: منتصف العمر- ديفيد بينبريدج

 Middle Age by David Bainbridge

في الهند القديمة ، تم تصوير حياة الإنسان كرسوم كاريكاتورية كدورة رباعية ، بدءًا من Shaishavam (رضيع - 0 إلى 5 سنوات) Balyam (طفل - 5-15 عامًا) ، Yauvanam (شباب - 15 إلى 60) و Vardhkayam (شيخوخة) . ومع ذلك ، في أي من الآداب في تلك الفترة ، لا يوجد أي ذكر لفترة فاصلة تسمى منتصف العمر ، وهي فترة تحول هائل نشهدها جميعًا ونحن نتجاوز علامة الأربعين عامًا. فقط من الأدب الغربي صادفنا هذا المصطلح الذي يسمى منتصف العمر أو أزمة مرتبطة بهذا.

منتصف العمر بين الرجال والنساء موضع شك كمرحلة يحدث فيها تغيير ملحوظ في التكوين الفسيولوجي والنفسي. إنه يتطور من وقت يشعرون فيه أنهم وصلوا إلى ذروة في مسار حياتهم. إنه أيضًا وقت يقوم فيه الناس بالتأمل في ما حققوه حتى ذلك الحين ويطورون مسارًا للعمل في المستقبل.

إذا كنت ترغب في التفكير أكثر في هذا الموضوع ، فإن كتاب ديفيد بينبريدج time of life - A explanation يستحق القراءة. كطبيب تشريح بيطري من جامعة كامبريدج ، قدم صورة ثاقبة عن منتصف العمر ، في خلفية علم الأحياء التطوري الحديث والطب النفسي العصبي.

يبدأ بينبريدج مقالته بنظريته السلبية عن الشيخوخة المسماة Antagonistic Pleiotrophy حيث الجينات التي تعزز التكاثر بين الشباب ستديم الانحطاط في سن أكبر. وهذا يعني أن الجينات التي تنشط الهرمونات الجنسية أثناء مرحلة الإنجاب تلعب دورًا في تنكس الجسم في سن ما بعد الإنجاب. نظريته السلبية الثانية هي "نظرية الجسد القابل للتصرف" حيث تصبح أجسامنا (سوما) قابلة للتخلص منها بعد المرحلة الإنجابية ، مما يعني أن الانتقاء الطبيعي يعزز تجديد شباب الجسم فقط طالما أنك قادر على التكاثر. مثل هذه الدراسات الأنثروبولوجية حول الشيخوخة وطبيعتها الجينية تجعلنا نجادل بأن منتصف العمر ليس بناءًا حديثًا ولكنه موجود بين البشر منذ ملايين السنين.

يقول بينبريدج أيضًا أن هذا هو الوقت الذي يحدث فيه تغيير في الاستمرارية النفسية لحياتنا ، مما يمنحنا شعورًا بتسريع الوقت وهشاشة في نظرتنا العقلية للحياة. يجادل بينبريدج بأن التغييرات في نظرتنا للعالم خلال منتصف العمر تُعزى إلى التغيير في النشاط الجنسي أو اللعب المستحث بيولوجيًا للقوى الإنجابية الأساسية على جسم الإنسان وتكيفه مع البيئة الأحدث.

بين النساء ، ينتقل منتصف العمر إلى انقطاع افتراضي في قدراتهن الإنجابية ، وبين الذكور هناك انخفاض عام في المؤشرات الجنسية مثل عدد الحيوانات المنوية والإنتاجية الجنسية. يعد منتصف العمر عند النساء مقدمة لانقطاع الطمث الوشيك بينما ينتج عن الرجال حالة تسمى إياس الذكور مما يؤدي إلى انخفاض كبير في إنتاج هرمون التستوستيرون في أجسامهم.

ومع ذلك ، فإن هذا الكتاب ليس مجرد قصة متدنية للأشخاص في منتصف العمر ، ولكنه أيضًا يحلل التحول الإيجابي الذي يحدث في حياة الشخص خلال العصور الوسطى. يقول إن هذه الفترة ليست نهاية بل بداية لنموذج جديد في الكيمياء الجنسية للأفراد خارج نطاق التكاثر. يصبح الجنس كثيرًا من التعبير عن الذات والاكتشاف أكثر من كونه وسيلة للتكاثر التي يقول إنها لا تُرى إلا بين البشر. قد يفسر هذا سبب مطاردة الرجال للدراجات والشابات وبذل جهد محموم لبناء الأجسام وغيرها من تدابير استعادة الشباب.

وبناءً على ذلك ، فإن الانتقاء الطبيعي بالنسبة لبينبريدج يمنح الرجال فرصة لتكوين أسرة جديدة ، بينما يؤدي بين النساء إلى متلازمة تسمى "فرضية الأم". تؤثر هذه المتلازمة على النساء في سن اليأس في أوائل الأربعينيات من العمر حيث تنفق طاقاتهن الجنسية أكثر في رعاية الصغار مما يجعلهم يكبرون كبالغين ناضجين فقط للوصول إلى متلازمة العش الفارغ عندما يغادر الأطفال المنزل.

إلى أين يقود هذا التغيير في الساعة الجينية للحياة؟ الجواب هو مزيج من السلبيات والإيجابيات. خلال منتصف العمر ، تتواجد الآثار السلبية للطلاق والعلاقات الزوجية غير الزوجية والخلافات الزوجية الأخرى جنبًا إلى جنب مع مستوى جديد من الصداقة الحميمة بين الأزواج الذين يعيدون اكتشاف معنى جديد لحياتهم. كما تؤدي صدمة متلازمة العش الفارغ بين النساء إلى دخولهن إلى سوق العمل مرة أخرى بينما يبدأ الرجال في الانسحاب من روتين العمل اليومي.

والسؤال هو ، إذا كانت هذه متلازمة بشرية عالمية ، فلماذا لم يتردد صدى هذا المفهوم في أي من الخطابات الشرقية والروحية والنفسية؟ يذكر الأدب الهندي "فترات الحكمة" في حياة الشخص حيث يصبح محارب الكشاتريا مدربًا للصغار ويمتنع عن القتال. علاوة على ذلك ، لا يوجد أي ذكر لهذا الوضع ، فقد يكون ذلك بسبب التأثير الهائل للنظام الأبوي والتقاليد البراهمية في مجتمعنا.

كما يجادل قسم من علماء الاجتماع ذوي الميول اليسارية بأن ما يسمى بأزمة منتصف العمر هي أسطورة ولم تكن سوى "أزمة" أحدثتها وسائل الإعلام الغربية في أوائل الخمسينيات. بعد الكساد الكبير في أوائل القرن العشرين ، في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، ظهر الأثرياء في منتصف العمر في الدول المتقدمة. أدى تراجع الاستعمار وانتشار الثورة الصناعية إلى نمو طبقة من الرجال والنساء الأصحاء في منتصف العمر ، جعلهم استقلالهم المالي يجربون في كسر المفاهيم التقليدية للعلاقات الجنسية التعاقدية. ربما أدى هذا إلى انتعاش في حالة الاختلاط في منتصف العمر ، وهو ما صورته وسائل الإعلام الغربية على أنها أزمة منتصف العمر.

بغض النظر عن تلك الحجج حول ما إذا كانت أسطورة أم حقيقة ، فإن منتصف العمر هو فرصة للتأمل في المسار الذي سلكناه وبناء نموذج جديد لنمونا. بالنسبة للرجال ، قد يعني ذلك ترك وظيفتك اليومية وتجربة شغفك أو الانخراط في مهنة أو عمل جديد أو الحصول على إجازة. إنها فرصة للنساء لاستئناف حياتهن المهنية بعد فترة تربية الطفل والشعور بمزيد من الاستقلال والرغبة. إنها فترة من التجارب على أهداف حياتنا ، حتى إعادة تعريف مفهومنا عن الحب والعلاقات والوظيفة وإشراك أنفسنا في البحث عن مراعي جديدة.

بعد كل شيء ، كما كتب فرانك ناتالي في كتابه حكمة منتصف العمر: استعد شغفك وقوتك وهدفك ، "إن منتصف العمر ليس بداية الانحدار ، ولكنه وقت للوصول إلى أعلى مستوى في أنفسنا. إنها وقفة لإعادة- افحص ما فعلناه وما سنفعله في المستقبل. هذا هو الوقت المناسب لتوليد قوتنا ".

مع فجر هذا العام ، أتمنى لجميع أصدقائي في منتصف العمر الذين تتراوح أعمارهم بين 40 و 55 عامًا ، عامًا جديدًا يكتشفون فيه قوتهم وشغفهم وهدفهم.



عن الكاتب

Life engineering

التعليقات


اتصل بنا

إذا أعجبك محتوى مدونتنا نتمنى البقاء على تواصل دائم ، فقط قم بإدخال بريدك الإلكتروني للإشتراك في بريد المدونة السريع ليصلك جديد المدونة أولاً بأول ، كما يمكنك إرسال رساله بالضغط على الزر المجاور ...

جميع الحقوق محفوظة

هندسة الحياة